LO QUE CREEMOS
La Asociación Bautista Grayson y sus iglesias afiliadas se adhieren a las doctrinas fundamentales delineadas en la Fe y Mensaje Bautista 2000.
Creemos en la importancia de la sana doctrina, arraigada en la revelación divina de Dios a través de las Escrituras. La siguiente declaración de fe, tomada del BFM 2000, resume nuestras creencias fundamentales y refleja las enseñanzas de la Palabra de Dios. Estas son las doctrinas fundamentales afirmadas por todas las iglesias miembros de la GBA.
I. Acerca de las Escrituras
La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revelación de Dios mismo al hombre. Es un tesoro perfecto de instrucción divina. Tiene a Dios como autor, la salvación como fin y la verdad, sin mezcla alguna de error, como contenido. Por lo tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y confiable. Revela los principios por los cuales Dios nos juzga, y por lo tanto es, y seguirá siendo hasta el fin del mundo, el verdadero centro de la unión cristiana y la norma suprema por la cual toda conducta humana, credos y opiniones religiosas deben ser juzgadas. Toda la Escritura es un testimonio de Cristo, quien es en sí mismo el foco de la revelación divina. Éxodo 24:4; Deuteronomio 4:1-2; 17:19; Josué 8:34; Salmos 19:7-10; 119:11, 89, 105, 140; Isaías 34:16; 40:8; Jeremías 15:16; 36:1-32; Mateo 5:17-18; 22:29; Lucas 21:33; 24:44-46; Juan 5:39; 16:13-15; 17:17; Hechos 2:16ss.; 17:11; Romanos 15:4; 16:25-26; 2 Timoteo 3:15-17; Hebreos 1:1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Pedro 1:19-21.
II. Acerca de Dios
Hay un solo Dios vivo y verdadero. Él es un Ser inteligente, espiritual y personal, Creador, Redentor, Preservador y Gobernante del universo. Dios es infinito en santidad y en todas las demás perfecciones. Dios es todopoderoso y omnisciente; y su conocimiento perfecto se extiende a todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, incluyendo las decisiones futuras de sus criaturas libres. A Él le debemos el mayor amor, reverencia y obediencia. El Dios eterno y trino se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con atributos personales distintivos, pero sin división de naturaleza, esencia ni ser. Acerca de Dios Padre Hay un solo Dios vivo y verdadero. Él es un Ser inteligente, espiritual y personal, Creador, Redentor, Preservador y Gobernante del universo. Dios es infinito en santidad y en todas las demás perfecciones. Dios es todopoderoso y omnisciente; y su conocimiento perfecto se extiende a todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, incluyendo las decisiones futuras de sus criaturas libres. A Él le debemos el mayor amor, reverencia y obediencia. El Dios eterno y trino se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con atributos personales distintivos, pero sin división de naturaleza, esencia ni ser. Acerca de Dios Hijo Cristo es el Hijo eterno de Dios. En su encarnación como Jesucristo, fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. Jesús reveló y cumplió perfectamente la voluntad de Dios, asumiendo la naturaleza humana con sus exigencias y necesidades, identificándose completamente con la humanidad, pero sin pecado. Honró la ley divina mediante su obediencia personal, y en su muerte sustitutiva en la cruz, proveyó para la redención del hombre del pecado. Resucitó con un cuerpo glorificado y se apareció a sus discípulos como la persona que estaba con ellos antes de su crucifixión. Ascendió al cielo y ahora está exaltado a la diestra de Dios, donde es el único Mediador, plenamente Dios, plenamente hombre, en cuya Persona se efectúa la reconciliación entre Dios y el hombre. Él regresará con poder y gloria para juzgar al mundo y consumar su misión redentora. Ahora mora en todos los creyentes como el Señor vivo y omnipresente. Génesis 18:1ss.; Salmos 2:7ss.; 110:1ss.; Isaías 7:14; Isaías 53:1-12; Mateo 1:18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 16:16,27; 17:5; 27; 28:1-6,19; Marcos 1:1; 3:11; Lucas 1:35; 4:41; 22:70; 24:46; Juan 1:1-18,29; 10:30,38; 11:25-27; 12:44-50; 14:7-11; 16:15-16,28; 17:1-5, 21-22; 20:1-20,28; Hechos 1:9; 2:22-24; 7:55-56; 9:4-5,20; Romanos 1:3-4; 3:23-26; 5:6-21; 8:1-3,34; 10:4; 1 Corintios 1:30; 2:2; 8:6; 15:1-8,24-28; 2 Corintios 5:19-21; 8:9; Gálatas 4:4-5; Efesios 1:20; 3:11; 4:7-10; Filipenses 2:5-11; Colosenses 1:13-22; 2:9; 1 Tesalonicenses 4:14-18; 1 Timoteo 2:5-6; 3:16; Tito 2:13-14; Hebreos 1:1-3; 4:14-15; 7:14-28; 9:12-15,24-28; 12:2; 13:8; 1 Pedro 2:21-25; 3:22; 1 Juan 1:7-9; 3:2; 4:14-15; 5:9; 2 Juan 7-9; Apocalipsis 1:13-16; 5:9-14; 12:10-11; 13:8; 19:16. Acerca de Dios el Espíritu Santo El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, plenamente divino. Inspiró a hombres santos de la antigüedad a escribir las Escrituras. Mediante la iluminación, capacita a los hombres para comprender la verdad. Exalta a Cristo. Él convence a los hombres de pecado, de justicia y de juicio. Llama a los hombres al Salvador y efectúa la regeneración. En el momento de la regeneración, bautiza a cada creyente en el Cuerpo de Cristo. Cultiva el carácter cristiano, consuela a los creyentes y les otorga los dones espirituales mediante los cuales sirven a Dios a través de su iglesia. Sella al creyente hasta el día de la redención final. Su presencia en el cristiano es la garantía de que Dios llevará al creyente a la plenitud de la estatura de Cristo. Ilumina y capacita al creyente y a la iglesia en la adoración, la evangelización y el servicio. Génesis 1:2; Jueces 14:6; Job 26:13; Salmos 51:11; 139:7ss.; Isaías 61:1-3; Joel 2:28-32; Mateo 1:18; 3:16; 4:1; 12:28-32; 28:19; Marcos 1:10,12; Lucas 1:35; 4:1,18-19; 11:13; 12:12; 24:49; Juan 4:24; 14:16-17,26; 15:26; 16:7-14; Hechos 1:8; 2:1-4,38; 4:31; 5:3; 6:3; 7:55; 8:17,39; 10:44; 13:2; 15:28; 16:6; 19:1-6; Romanos 8:9-11,14-16,26-27; 1 Corintios 2:10-14; 3:16; 12:3-11,13; Gálatas 4:6; Efesios 1:13-14; 4:30; 5:18; 1 Tesalonicenses 5:19; 1 Timoteo 3:16; 4:1; 2 Timoteo 1:14; 3:16; Hebreos 9:8,14; 2 Pedro 1:21; 1 Juan 4:13; 5:6-7; Apocalipsis 1:10; 22:17.
III. Acerca del hombre
El hombre es la creación especial de Dios, hecho a su imagen. Los creó varón y mujer como la obra cumbre de su creación. El don de la sexualidad forma parte, pues, de la bondad de la creación divina. En el principio, el hombre era inocente de pecado y fue dotado por su Creador con libertad de elección. Por su libre elección, pecó contra Dios e introdujo el pecado en la raza humana. Por la tentación de Satanás, el hombre transgredió el mandato de Dios y perdió su inocencia original, por lo que su posteridad heredó una naturaleza y un entorno inclinados al pecado. Por lo tanto, en cuanto son capaces de actuar moralmente, se convierten en transgresores y están bajo condenación. Solo la gracia de Dios puede introducir al hombre en su santa comunión y capacitarlo para cumplir el propósito creador de Dios. La santidad de la personalidad humana es evidente en que Dios creó al hombre a su imagen y en que Cristo murió por él; por lo tanto, toda persona de cualquier raza posee plena dignidad y es digna de respeto y amor cristiano. Génesis 1:26-30; 2:5,7,18-22; 3; 9:6; Salmos 1; 8:3-6; 32:1-5; 51:5; Isaías 6:5; Jeremías 17:5; Mateo 16:26; Hechos 17:26-31; Romanos 1:19-32; 3:10-18,23; 5:6,12,19; 6:6; 7:14-25; 8:14-18,29; 1 Corintios 1:21-31; 15:19,21-22; Efesios 2:1-22; Colosenses 1:21-22; 3:9-11.
IV. Acerca de la Salvación
La salvación implica la redención integral del ser humano y se ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador, quien por su propia sangre obtuvo la redención eterna para el creyente. En su sentido más amplio, la salvación incluye la regeneración, la justificación, la santificación y la glorificación. No hay salvación sin la fe personal en Jesucristo como Señor. A. La regeneración, o el nuevo nacimiento, es una obra de la gracia de Dios mediante la cual los creyentes se convierten en nuevas criaturas en Cristo Jesús. Es un cambio de corazón obrado por el Espíritu Santo mediante la convicción de pecado, al cual el pecador responde con arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. El arrepentimiento y la fe son experiencias inseparables de la gracia. El arrepentimiento es un cambio genuino del pecado hacia Dios. La fe es la aceptación de Jesucristo y la entrega de toda la personalidad a Él como Señor y Salvador. B. La justificación es la absolución plena y misericordiosa de Dios, basada en los principios de su justicia, de todos los pecadores que se arrepienten y creen en Cristo. La justificación lleva al creyente a una relación de paz y favor con Dios. C. La santificación es la experiencia, que comienza en la regeneración, mediante la cual el creyente es apartado para los propósitos de Dios y se le permite progresar hacia la madurez moral y espiritual mediante la presencia y el poder del Espíritu Santo que mora en él. El crecimiento en la gracia debe continuar a lo largo de la vida de la persona regenerada. D. La glorificación es la culminación de la salvación y el estado final, bendito y permanente, de los redimidos. Génesis 3:15; Éxodo 3:14-17; 6:2-8; Mateo 1:21; 4:17; 16:21-26; 27:22-28:6; Lucas 1:68-69; 2:28-32; Juan 1:11-14,29; 3:3-21,36; 5:24; 10:9,28-29; 15:1-16; 17:17; Hechos 2:21; 4:12; 15:11; 16:30-31; 17:30-31; 20:32; Romanos 1:16-18; 2:4; 3:23-25; 4:3ss.; 5:8-10; 6:1-23; 8:1-18,29-39; 10:9-10,13; 13:11-14; 1 Corintios 1:18,30; 6:19-20; 15:10; 2 Corintios 5:17-20; Gálatas 2:20; 3:13; 5:22-25; 6:15; Efesios 1:7; 2:8-22; 4:11-16; Filipenses 2:12-13; Colosenses 1:9-22; 3:1ss.; 1 Tesalonicenses 5:23-24; 2 Timoteo 1:12; Tito 2:11-14; Hebreos 2:1-3; 5:8-9; 9:24-28; 11:1-12:8,14; Santiago 2:14-26; 1 Pedro 1:2-23; 1 Juan 1:6-2:11; Apocalipsis 3:20; 21:1-22:5.
V. El propósito de la gracia de Dios
La elección es el propósito misericordioso de Dios, según el cual Él regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es consecuente con el libre albedrío del hombre y abarca todos los medios en relación con el fin. Es la gloriosa manifestación de la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabia, santa e inmutable. Excluye la jactancia y promueve la humildad. Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por su Espíritu, nunca caerán del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin. Los creyentes pueden caer en pecado por negligencia y tentación, con lo cual contristan al Espíritu, menoscaban sus virtudes y consuelos, y traen reproche a la causa de Cristo y juicios temporales sobre sí mismos; sin embargo, serán guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación. Génesis 12:1-3; Éxodo 19:5-8; 1 Samuel 8:4-7,19-22; Isaías 5:1-7; Jeremías 31:31ss.; Mateo 16:18-19; 21:28-45; 24:22,31; 25:34; Lucas 1:68-79; 2:29-32; 19:41-44; 24:44-48; Juan 1:12-14; 3:16; 5:24; 6:44-45,65; 10:27-29; 15:16; 17:6,12,17-18; Hechos 20:32; Romanos 5:9-10; 8:28-39; 10:12-15; 11:5-7,26-36; 1 Corintios 1:1-2; 15:24-28; Efesios 1:4-23; 2:1-10; 3:1-11; Colosenses 1:12-14; 2 Tesalonicenses 2:13-14; 2 Timoteo 1:12; 2:10,19; Hebreos 11:39–12:2; Santiago 1:12; 1 Pedro 1:2-5,13; 2:4-10; 1 Juan 1:7-9; 2:19; 3:2.
VI. Acerca de la Iglesia
Una iglesia del Nuevo Testamento del Señor Jesucristo es una congregación local autónoma de creyentes bautizados, unidos por pacto en la fe y la comunión del evangelio; observando las dos ordenanzas de Cristo, gobernados por sus leyes, ejerciendo los dones, derechos y privilegios que les confiere su Palabra, y buscando extender el evangelio hasta los confines de la tierra. Cada congregación opera bajo el señorío de Cristo mediante procesos democráticos. En dicha congregación, cada miembro es responsable ante Cristo como Señor. Sus oficiales bíblicos son pastores y diáconos. Si bien tanto hombres como mujeres tienen dones para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor está limitado a los hombres, según lo estipulan las Escrituras. El Nuevo Testamento también habla de la iglesia como el Cuerpo de Cristo, que incluye a todos los redimidos de todas las épocas, creyentes de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Mateo 16:15-19; 18:15-20; Hechos 2:41-42,47; 5:11-14; 6:3-6; 13:1-3; 14:23,27; 15:1-30; 16:5; 20:28; Romanos 1:7; 1 Corintios 1:2; 3:16; 5:4-5; 7:17; 9:13-14; 12; Efesios 1:22-23; 2:19-22; 3:8-11,21; 5:22-32; Filipenses 1:1; Colosenses 1:18; 1 Timoteo 2:9-14; 3:1-15; 4:14; Hebreos 11:39-40; 1 Pedro 5:1-4; Apocalipsis 2-3; 21:2-3.
VII. Acerca del Bautismo y la Cena del Señor
El bautismo cristiano es la inmersión del creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Es un acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, su muerte al pecado, la sepultura de la vieja vida y la resurrección para vivir en nueva vida en Cristo Jesús. Es un testimonio de su fe en la resurrección final de los muertos. Al ser una ordenanza de la iglesia, es un requisito previo para los privilegios de la membresía y para la Santa Cena. La Santa Cena es un acto simbólico de obediencia mediante el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anticipan su segunda venida. Mateo 3:13-17; 26:26-30; 28:19-20; Marcos 1:9-11; 14:22-26; Lucas 3:21-22; 22:19-20; Juan 3:23; Hechos 2:41-42; 8:35-39; 16:30-33; 20:7; Romanos 6:3-5; 1 Corintios 10:16,21; 11:23-29; Colosenses 2:12.
VIII. El día del Señor
El primer día de la semana es el Domingo del Señor. Es una institución cristiana de observancia regular. Conmemora la resurrección de Cristo y debe incluir actos de adoración y devoción espiritual, tanto públicos como privados. Las actividades del Domingo del Señor deben ser acordes con la conciencia del cristiano bajo el señorío de Jesucristo. Éxodo 20:8-11; Mateo 12:1-12; 28:1ss.; Marcos 2:27-28; 16:1-7; Lucas 24:1-3,33-36; Juan 4:21-24; 20:1,19-28; Hechos 20:7; Romanos 14:5-10; 1 Corintios 16:1-2; Colosenses 2:16; 3:16; Apocalipsis 1:10.
IX. El Reino
El Reino de Dios incluye tanto su soberanía general sobre el universo como su realeza particular sobre los hombres que voluntariamente lo reconocen como Rey. En particular, el Reino es el ámbito de salvación al que los hombres entran mediante una entrega confiada e filial a Jesucristo. Los cristianos deben orar y trabajar para que el Reino venga y se haga la voluntad de Dios en la tierra. La consumación plena del Reino aguarda el regreso de Jesucristo y el fin de esta era. Génesis 1:1; Isaías 9:6-7; Jeremías 23:5-6; Mateo 3:2; 4:8-10,23; 12:25-28; 13:1-52; 25:31-46; 26:29; Marcos 1:14-15; 9:1; Lucas 4:43; 8:1; 9:2; 12:31-32; 17:20-21; 23:42; Juan 3:3; 18:36; Hechos 1:6-7; 17:22-31; Romanos 5:17; 8:19; 1 Corintios 15:24-28; Colosenses 1:13; Hebreos 11:10,16; 12:28; 1 Pedro 2:4-10; 4:13; Apocalipsis 1:6,9; 5:10; 11:15; 21-22.
X. Últimas cosas
Dios, a su debido tiempo y a su manera, traerá el fin del mundo a su debido tiempo. Según su promesa, Jesucristo regresará personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos resucitarán; y Cristo juzgará a todos los hombres con justicia. Los injustos serán condenados al infierno, el lugar del castigo eterno. Los justos, en sus cuerpos resucitados y glorificados, recibirán su recompensa y morarán para siempre en el cielo con el Señor. Isaías 2:4; 11:9; Mateo 16:27; 18:8-9; 19:28; 24:27, 30, 36, 44; 25:31-46; 26:64; Marcos 8:38; 9:43-48; Lucas 12:40, 48; 16:19-26; 17:22-37; 21:27-28; Juan 14:1-3; Hechos 1:11; 17:31; Romanos 14:10; 1 Corintios 4:5; 15:24-28,35-58; 2 Corintios 5:10; Filipenses 3:20-21; Colosenses 1:5; 3:4; 1 Tesalonicenses 4:14-18; 5:1ss.; 2 Tesalonicenses 1:7ss.; 2; 1 Timoteo 6:14; 2 Timoteo 4:1,8; Tito 2:13; Hebreos 9:27-28; Santiago 5:8; 2 Pedro 3:7ss.; 1 Juan 2:28; 3:2; Judas 14; Apocalipsis 1:18; 3:11; 20:1-22:13.
XI. Evangelismo y Misiones
Es deber y privilegio de todo seguidor de Cristo y de toda iglesia del Señor Jesucristo esforzarse por hacer discípulos de todas las naciones. El nuevo nacimiento del espíritu humano por el Espíritu Santo de Dios significa el nacimiento del amor al prójimo. El esfuerzo misionero de todos se basa, por lo tanto, en la necesidad espiritual de la vida regenerada, y se ordena expresa y repetidamente en las enseñanzas de Cristo. El Señor Jesucristo ha ordenado la predicación del evangelio a todas las naciones. Es deber de todo hijo de Dios buscar constantemente ganar a los perdidos para Cristo mediante el testimonio verbal, basado en un estilo de vida cristiano, y por otros métodos en armonía con el evangelio de Cristo. Génesis 12:1-3; Éxodo 19:5-6; Isaías 6:1-8; Mateo 9:37-38; 10:5-15; 13:18-30, 37-43; 16:19; 22:9-10; 24:14; 28:18-20; Lucas 10:1-18; 24:46-53; Juan 14:11-12; 15:7-8,16; 17:15; 20:21; Hechos 1:8; 2; 8:26-40; 10:42-48; 13:2-3; Romanos 10:13-15; Efesios 3:1-11; 1 Tesalonicenses 1:8; 2 Timoteo 4:5; Hebreos 2:1-3; 11:39-12:2; 1 Pedro 2:4-10; Apocalipsis 22:17.
XII. Educación
El cristianismo es la fe de la iluminación y la inteligencia. En Jesucristo residen todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Por lo tanto, todo aprendizaje sólido forma parte de nuestra herencia cristiana. El nuevo nacimiento abre todas las facultades humanas y crea una sed de conocimiento. Además, la causa de la educación en el Reino de Cristo está coordinada con las causas de las misiones y la beneficencia general, y debe recibir, junto con estas, el apoyo generoso de las iglesias. Un sistema adecuado de educación cristiana es necesario para un programa espiritual completo para el pueblo de Cristo. En la educación cristiana debe existir un equilibrio adecuado entre la libertad académica y la responsabilidad académica. La libertad en cualquier relación ordenada de la vida humana siempre es limitada y nunca absoluta. La libertad de un profesor en una escuela, colegio o seminario cristiano está limitada por la preeminencia de Jesucristo, por la naturaleza autoritaria de las Escrituras y por el propósito específico para el cual existe la escuela. Deuteronomio 4:1, 5, 9, 14; 6:1-10; 31:12-13; Nehemías 8:1-8; Job 28:28; Salmos 19:7ss.; 119:11; Proverbios 3:13ss.; 4:1-10; 8:1-7,11; 15:14; Eclesiastés 7:19; Mateo 5:2; 7:24ss.; 28:19-20; Lucas 2:40; 1 Corintios 1:18-31; Efesios 4:11-16; Filipenses 4:8; Colosenses 2:3,8-9; 1 Timoteo 1:3-7; 2 Timoteo 2:15; 3:14-17; Hebreos 5:12-6:3; Santiago 1:5; 3:17.
XIII. Mayordomía
Dios es la fuente de todas las bendiciones, temporales y espirituales; todo lo que tenemos y somos se lo debemos a Él. Los cristianos tienen una deuda espiritual con el mundo entero, una santa responsabilidad en el evangelio y una mayordomía vinculante en sus posesiones. Por lo tanto, tienen la obligación de servirle con su tiempo, talentos y posesiones materiales; y deben reconocer que todo esto les ha sido confiado para usarlo para la gloria de Dios y para ayudar a los demás. Según las Escrituras, los cristianos deben contribuir con sus recursos con alegría, regularidad, sistema, proporción y liberalidad para el avance de la causa del Redentor en la tierra. Génesis 14:20; Levítico 27:30-32; Deuteronomio 8:18; Malaquías 3:8-12; Mateo 6:1-4,19-21; 19:21; 23:23; 25:14-29; Lucas 12:16-21,42; 16:1-13; Hechos 2:44-47; 5:1-11; 17:24-25; 20:35; Romanos 6:6-22; 12:1-2; 1 Corintios 4:1-2; 6:19-20; 12; 16:1-4; 2 Corintios 8-9; 12:15; Filipenses 4:10-19; 1 Pedro 1:18-19.
XIV. Cooperación
El pueblo de Cristo debe, según la ocasión lo requiera, organizar las asociaciones y convenciones que mejor aseguren la cooperación para los grandes objetivos del Reino de Dios. Dichas organizaciones no tienen autoridad unas sobre otras ni sobre las iglesias. Son cuerpos voluntarios y consultivos diseñados para obtener, combinar y dirigir las energías de nuestro pueblo de la manera más eficaz. Los miembros de las iglesias del Nuevo Testamento deben cooperar entre sí para llevar adelante los ministerios misioneros, educativos y benéficos para la extensión del Reino de Cristo. La unidad cristiana, en el sentido del Nuevo Testamento, es armonía espiritual y cooperación voluntaria para fines comunes entre los diversos grupos del pueblo de Cristo. La cooperación es deseable entre las diversas denominaciones cristianas cuando el fin que se persigue está justificado y cuando dicha cooperación no implica violación de la conciencia ni compromiso de la lealtad a Cristo y a su Palabra, tal como se revela en el Nuevo Testamento. Éxodo 17:12; 18:17ss.; Jueces 7:21; Esdras 1:3-4; 2:68-69; 5:14-15; Nehemías 4; 8:1-5; Mateo 10:5-15; 20:1-16; 22:1-10; 28:19-20; Marcos 2:3; Lucas 10:1ss.; Hechos 1:13-14; 2:1ss.; 4:31-37; 13:2-3; 15:1-35; 1 Corintios 1:10-17; 3:5-15; 12; 2 Corintios 8-9; Gálatas 1:6-10; Efesios 4:1-16; Filipenses 1:15-18.
XV. El cristiano y el orden social
Todos los cristianos tenemos la obligación de procurar que la voluntad de Cristo prevalezca en nuestras vidas y en la sociedad humana. Los medios y métodos empleados para el mejoramiento de la sociedad y el establecimiento de la justicia entre los hombres solo pueden ser verdaderamente útiles y permanentes cuando se basan en la regeneración del individuo por la gracia salvadora de Dios en Jesucristo. En el espíritu de Cristo, los cristianos debemos oponernos al racismo, a toda forma de avaricia, egoísmo y vicio, y a toda forma de inmoralidad sexual, incluyendo el adulterio, la homosexualidad y la pornografía. Debemos trabajar para proveer a los huérfanos, los necesitados, los maltratados, los ancianos, los indefensos y los enfermos. Debemos defender a los no nacidos y defender la santidad de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural. Todo cristiano debe procurar que la industria, el gobierno y la sociedad en su conjunto se rijan por los principios de la justicia, la verdad y el amor fraternal. Para promover estos fines, los cristianos deben estar dispuestos a colaborar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier buena causa, procurando siempre actuar con un espíritu de amor sin comprometer su lealtad a Cristo y su verdad. Éxodo 20:3-17; Levítico 6:2-5; Deuteronomio 10:12; 27:17; Salmo 101:5; Miqueas 6:8; Zacarías 8:16; Mateo 5:13-16,43-48; 22:36-40; 25:35; Marcos 1:29-34; 2:3ss.; 10:21; Lucas 4:18-21; 10:27-37; 20:25; Juan 15:12; 17:15; Romanos 12-14; 1 Corintios 5:9-10; 6:1-7; 7:20-24; 10:23-11:1; Gálatas 3:26-28; Efesios 6:5-9; Colosenses 3:12-17; 1 Tesalonicenses 3:12; Filemón; Santiago 1:27; 2:8.
XVI. Paz y guerra
Es deber de los cristianos buscar la paz con todos los hombres basándose en principios de justicia. De acuerdo con el espíritu y las enseñanzas de Cristo, deben hacer todo lo posible para poner fin a la guerra. El verdadero remedio para el espíritu de guerra es el evangelio de nuestro Señor. La necesidad suprema del mundo es la aceptación de sus enseñanzas en todos los asuntos de los hombres y las naciones, y la aplicación práctica de su ley de amor. Los cristianos de todo el mundo deben orar por el reinado del Príncipe de Paz. Isaías 2:4; Mateo 5:9,38-48; 6:33; 26:52; Lucas 22:36,38; Romanos 12:18-19; 13:1-7; 14:19; Hebreos 12:14; Santiago 4:1-2.
XVII. Libertad religiosa
Solo Dios es Señor de la conciencia, y la ha dejado libre de las doctrinas y mandamientos humanos que son contrarios a Su Palabra o no están contenidos en ella. La Iglesia y el Estado deben estar separados. El Estado debe a toda iglesia protección y plena libertad en la búsqueda de sus fines espirituales. Al proveer tal libertad, ningún grupo o denominación eclesiástica debe ser favorecida por el Estado más que otras. Siendo el gobierno civil ordenado por Dios, es deber de los cristianos rendirle obediencia leal en todo lo que no sea contrario a la voluntad revelada de Dios. La Iglesia no debe recurrir al poder civil para llevar a cabo su obra. El evangelio de Cristo contempla solo medios espirituales para la búsqueda de sus fines. El Estado no tiene derecho a imponer sanciones por opiniones religiosas de ningún tipo. El Estado no tiene derecho a imponer impuestos para el sostenimiento de ninguna forma de religión. Una iglesia libre en un estado libre es el ideal cristiano, lo que implica el derecho de todos a acceder libremente a Dios, así como el derecho a formar y propagar opiniones en el ámbito religioso sin interferencia del poder civil. Génesis 1:27; 2:7; Mateo 6:6-7,24; 16:26; 22:21; Juan 8:36; Hechos 4:19-20; Romanos 6:1-2; 13:1-7; Gálatas 5:1,13; Filipenses 3:20; 1 Timoteo 2:1-2; Santiago 4:12; 1 Pedro 2:12-17; 3:11-17; 4:12-19.
XVIII. La familia
Dios ha ordenado la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. Está compuesta por personas relacionadas entre sí por matrimonio, sangre o adopción. El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en un pacto de compromiso para toda la vida. Es el don único de Dios para revelar la unión entre Cristo y su iglesia y para proveer al hombre y a la mujer en el matrimonio el marco para la compañía íntima, el canal de expresión sexual según las normas bíblicas y el medio para la procreación de la raza humana. El esposo y la esposa tienen el mismo valor ante Dios, ya que ambos fueron creados a su imagen. La relación matrimonial modela la manera en que Dios se relaciona con su pueblo. El esposo debe amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Tiene la responsabilidad divina de proveer, proteger y guiar a su familia. La esposa debe someterse con gracia al liderazgo de servicio de su esposo, así como la iglesia se somete voluntariamente a la autoridad de Cristo. Ella, al ser a imagen de Dios al igual que su esposo y, por lo tanto, igual a él, tiene la responsabilidad divina de respetar a su esposo y servirle como ayudante en la administración del hogar y la crianza de la siguiente generación. Los hijos, desde el momento de la concepción, son una bendición y una herencia del Señor. Los padres deben demostrar a sus hijos el modelo de Dios para el matrimonio. Deben enseñarles valores espirituales y morales y guiarlos, mediante un estilo de vida consistente y una disciplina amorosa, a tomar decisiones basadas en la verdad bíblica. Los hijos deben honrar y obedecer a sus padres. Génesis 1:26-28; 2:15-25; 3:1-20; Éxodo 20:12; Deuteronomio 6:4-9; Josué 24:15; 1 Samuel 1:26-28; Salmos 51:5; 78:1-8; Salmos 127; Salmos 128; 139:13-16; Proverbios 1:8; 5:15-20; 6:20-22; 12:4; 13:24; 14:1; 17:6; 18:22; 22:6,15; 23:13-14; 24:3; 29:15,17; 31:10-31; Eclesiastés 4:9-12; 9:9; Malaquías 2:14-16; Mateo 5:31-32; 18:2-5; 19:3-9; Marcos 10:6-12; Romanos 1:18-32; 1 Corintios 7:1-16; Efesios 5:21-33; 6:1-4; Colosenses 3:18-21; 1 Timoteo 5:8,14; 2 Timoteo 1:3-5; Tito 2:3-5; Hebreos 13:4; 1 Pedro 3:1-7.